Садржај
Свадбене традиције
подељено је на три дела: пре венчања, што укључује церемонију склапања и венчања, венчање, укључујући венчање и само венчање, и пост венчање, које се састоји од колача и меденог месеца.
Да би младожењу припремили за полазак, сви су се морали потрудити. Дјечаци и дјевојчице украшавали су вагоне, чији су главни атрибут била звона, чија је свечана звоњава обавијестила све становнике о свечаном догађају, и, осим тога, уништила зле силе и рашчистила њихов пут. Након што је у младожењиној кући све било спремно за његов одлазак, поставили су стол у центру куће, обложили га белим столњаком, ставили хлеб и сол и запалили свећу. Отац је сину завезао синове руке тканим пешкиром, затим три пута заобишао младића око стола, а затим одвео до прага. Затим је сину уручена икона на којој је приказан Исус, а мајка, држећи икону и свећу, благословила је младића на путу. Икона је остала код куће, а везиста је са собом понио вотку, новац, колачиће, слаткише, каишеве потребне за церемонију откупа младенке. Заједно са младожењем и свадбом, његов кум, брат или добар младожењин пријатељ и неколико других колица са музичарима и омладином кренули су у откуп. У међувремену, одељење младенке припремало се да упозна госте. Родитељи младенке поставили су свечани сто, девојке су девојчицу прерушиле. То се обично дешавало у младенкиној кући, али било је строго забрањено облачити је у кућу удовице или удовице, разведене људе или тамо где је ватра или дете умрло. Идеална опција била је кућа у којој је живела богата и срећна породица.
Невесте су плетиле плетеницу, носиле црвене чизме, поставиле хаљину дуж фигуре и девојку завезале црвеним појасом. Затим су ставили бели вео који се састојао од три дела, од којих је један прекривао плетеницу, други је пао на младенкино лице, а трећи је венац који је био везан преко вела. Такав се венац могао састојати и од живог и вештачког цвећа, који су били направљени од папира или врпце и причвршћени на картонски обруч. Ако је венац ткан од свежег цвећа, користили смо менту, перивиницу, вибурнум и руту. По схеми боја, као и облику вена, људи су могли проценити какав је друштвени статус младенке. Коренов цвет био је симбол невиности, тако да је само веста која је сачувала ову невиност могла да носи такав венац. У случају када је девојчица сироче, у венац је утиснут лист метвице.
Церемонија откупнине за младенку била је слична бјелоруском тржишту: једна страна је морала да се „повуче“ више за изванредну робу, друга - да смањи цијену на минимум. Када је "договор" задовољио и младожењу и страну младенке, момак је узео девојку за руку и одвео је до његове куће, где је невеста чекала госте. Рођаци младенке и младожење седели су на супротним странама стола. Први говор је био за старијег партнера за забаву, а потом је, након краћег оброка, уследила припрема за излет у храм.
У стара времена је постојао обичај одмах после
венчања
посета гробовима својих предака, која се налази у близини храма. Тада је традиција замењена посетама меморијалним комплексима, споменицима и масовним гробницама, мада научници кажу да је аура која влада над њима веома далеко од свечане. На путу кући, младенка је требала возити кроз седам мостова, преко којих је младенк младенку носио у наручју, а било коме је било забрањено да прелази цесту..
Кад су се млади одвезли до куће, нису напустили кола док се њихови родитељи нису појавили на прагу куће. Млади су из вагона морали да ступе на постељу, а не на земљу. Често је покривач замењен изврнутим кућиштем, јер се сматрао симболом мртвих, помажући онима који живе на земљи. Млада мајка упознала. У рукама је био пешкир и векна. Отац је младенцима наточио чашу вотке, нудећи пиће. Невеста и младожења имали су право само да пијуцкају мало, јер су пред њима имали брачну ноћ. Ова акција одвијала се два пута, и сваки пут када су млади пребацивали остатке алкохола преко левог рамена, према којима је, према народном веровању, било злих сила, а трећи пут да момак и девојка, чак и да не покушају, баце чаше иза леђа, а онда им се већ нуде пољуби хлеб и сол, а онда следи позив у кућу.
Свадба је обично трајала три дана и одвијала се како у кући младенке, тако и у кући младожење, понекад се заједничко венчање одржавало у нечијој другој кући. На крају венчања, векна је била подељена. Младожењин крух је био подељен родбинама, а младенка је делила и њу. Након што је поделила питу, младожењина мајка је скинула вео са младенке и поклонила га најбољем човеку како би се после могао оженити, а својој свекрви је требало да веже прегачу и шал..
Након венчања, већ деветог дана, играле су се пите, такозвана гозба за родитеље који нису могли да седе на свадби за празничним столом. Медени месец тих дана трајао је од деветог до четрдесете. Годину дана касније, у породици су очекивани прворођени.
