На дан венчања родитељи младенки читају молитве, благословене иконе своје деце, а они заузврат добијају Божји благослов. На православном венчању младенци иду у храм чија врата, према традицији, прва улазе у заручника. Прате га пријатељи (најбољи човек) и једно од деце. Младожења, који се налази у храму, мора се помакнути удесно и чекати док младенка стигне. Она стиже нешто касније и, улазећи на врата храма заједно са својим најбољим људима, заузима леву страну. Након овога, церемонија директно почиње.
Православно венчање састоји се од зарука и самог венчања. Прстење, посебно дизајниран за заруке младих, ђакон извади на малом пладњу, а свештеник, држећи две упаљене свеће у рукама, прилази младенцима и даје им свеће. Након тога свештеник ставља један прстен на заручника на прстенац своје десне руке, други прстен на исти начин ставља младенку. Затим, у знак договора и једногласности, млади људи три пута размене прстенове један с другим. Након ове промене, један прстен остаје код младенке, а други код младожење.
Главна поанта православног венчања је да када свештеник укрштено обележи заручника. Свештеник је на исти начин благословио невесту. Следећи корак је заједнички калеж испуњен црвеним вином, који свештеник представља невести и младожењи. Наизменично, млади морају пити све вино у три оброка, јер је ова шоља уобичајена судбина младих. Затим се свештеник придружује десним рукама младенке и три пута и води их око лекра. Ова шетња означава бескрајну поворку која је започела данас за њих.
Православно венчање, по обичају, завршава се у фази када младенка на краљевским капијама пољуби икону са сликом Мајке Божје, а младожења - икону Спаситеља. Тада млади мењају места и поново пољубе одговарајуће иконе. Након тога свештеник даје младима пољубац на крсту и предаје две иконе које су рођаци унапред донели из куће или купили у цркви. Као резултат тога, младенци се проглашавају више година, а они који су присутни на церемонији венчања могу честитати младима.
Од овог дана, младенци имају један заједнички живот, и од тог тренутка су пред Богом једна целина.
